看看摸爬滚打在苍茫山原始森林里面的羽族，吃生肉喝生血。

你们这群无知的外乡人，想要学习河络、鲛人、夸父、羽族的生活方式，退化成原始的野蛮人么？

所有的外乡人都是忘恩负义的。

让他们去自由、让他们去民主、让他们去独立。

这是京城百姓的看法。

外地的考生和家长们，有着自己的人生经历。

他们当然知道法师可以呼风唤雨。这在九州并不是什么新鲜事儿。

不要说是法师，就算是没有什么灵力的和尚、道士、太阳神甫，甚至是德高望重的村老，都可以在当地的太阳庙里求风求雨。只要有宝石、珍珠、珊瑚，这些蕴含着能够与太阳沟通的能量，诚心诚意地祈祷，达到灵魂层面的共鸣。

可是，太昂贵了。

像穆国师这种等级的法师，在京城范围内祈福勉强能供奉。但请他去乡间，覆盖百里方圆的灌溉、阳光、养分，精心操作二十四节气的风调雨顺，那就是不可能的。

法师可以止狂风、停暴雨与瞬息之间。但是，想要让方圆百里的水汽消散，却非一人之力可以为之。他还是需要大量的宝石、需要好多中等、低等术士的辅助。

成本巨大。

尤其，在没有风水结界的乡村。有日珥、珥浪、甚至珥潮的瞬间能量喷洒到地面。将全年的收成毁于一旦，那还是小事。

轰塌低矮的稻草房，摧毁整个村庄，甚是常见。

考生和家长们望着这位法力无边、可以瞬息间停止整个儿京城暴雨的前国师沉默不语。

与其说是敬仰，不如说是惧怕、甚至憎恨。因为过去七百六十年，京城所用的每一块宝石，都是从他们的田地里，节省出来的。

最初几百年，大家并不在意。人少宝贝多。在控制天象方面，简直可以用“浪费”来形容。

但，随着人口的增加、宝石的消耗，地方与中央之间逐渐出现了对立。

尤其是最近一百年，皇帝为了彰显自己的天命所在，用更大规模、更繁杂的祭祀方式，不断地创造所谓的“祥瑞”。消耗了大量结界宝石，最终在三年前巨大的珥潮中，全国各处的结界纷纷瓦解，无法挽回。

所以，当众人看到穆国师瞬间停雨、近乎神迹的法术时，不同经历、不同出身的人，有着完全不同的苦辣辛酸。

该来的，终于来了。

丁先生缓缓地抬头，凝视着漂浮在半空中，双手张开宛若殉道模式的穆奉濂。心中泛起苦涩的笑意：怎么还是看不开呢？

“看哪！”丁先生突然吼叫起来，他挥舞着手臂指向漂浮在空中的法师，“骑在我们脖子上拉屎的统治阶级，又回来了！”

轰！

外地的考生和家长全都站了起来，对着穆国师大声地咒骂。

轰！

宋大厨等虽然人少，但也都毫无顾忌地与考生和家长们对骂。

夹在中间的挑夫们，攥紧了手中的扁担、纤绳，沉默无语。

用全国各地送来的宝贝修复虚神山，不但是他们的工作，也是他们的信仰。据说，修复虚神山就可以修复人类与太阳、月亮、星辰之间的沟通。

将人类善良的、虔诚的一面展现给神灵。神灵就会平息愤怒，少发日珥，让百姓得几年的安生。

所以，对挑夫们来说，修复虚神山不但可以赚到钱给老家填补些吃用，更能争取一个少灾少难的未来。

出于这个立场，挑夫老大对前虚神山的主人虽然有着强烈的不满，但同时也有保持沉默的理由。

挑夫之中有与老大抱有同样看法的，有与学生抱有同样看法的，也有与宋大厨他们一样，希望能够回归传统，回归平静。

“你不是退休了么？！”随着一声充满童真的愤怒叫骂，泉晓武噌地跳上半堵没倒塌的墙。一手叉着腰，一手指着漂浮在半空中的老法师的鼻子厉声质问。

穆奉濂没有回头去看他。

见到穆国师没理自己，于是把头转向丁先生：“你不是在监狱里面么？”

丁先生仰望着穆奉濂，也没去看泉晓武。

但，全体学员和家长，却都停止了咒骂，把脸转向泉晓武，怒目而视。

宋大厨、刘掌柜等跟着一转头看到了泉晓武。

咦？

沈伙计的眼睛一下子就亮了，伸手指向泉晓武：“邪恶王子！”