王戎為侍中，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端，戎雖不受，厚報其書。

　　是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

标签：天妃追妻记、炮灰生存手册、舟河星灿

相关：摘星记、客从长安来、春芳歇、火柴人的进化、快穿之学习改变命运、请不要过分解读、师徒文学，但师尊在上[穿书]、快穿成了奶爸师尊、【HP】父母爱情就是坠吊的、夜幕酒红