〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　湣度道人始欲過江，與壹傖道人為侶，謀曰：“用舊義在江東，恐不辦得食。”便共立“心無義”。既而此道人不成渡，湣度果講義積年。後有傖人來，先道人寄語雲：“為我致意湣度，無義那可立？治此計，權救饑爾！無為遂負如來也。”

　　高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

标签：偷偷替你许下心愿、剥茧之罪、拥抱暖阳.背对月光

相关：费心江上、中秋赛诗会、月影恍梦、知我梦屿、[WT/境界触发者]一拳少女、流星坠落了、星际大药师、火影之宇智波的阴阳眼、马甲是特摄反派、在乙游搞事业是不是不太对劲