袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

标签：《发小、爱上橘子海、仙剑奇侠传三之孟月

相关：邂逅向日葵、[综主文野]把歧视非人类的叉出去、不可抗力的剧情、这故事我瞎编的！、偷·情、表白后傻太子变聪明了怎么办？、萌学园之娜片星海、成绩高了不起呀、不想成为好老师的超级英雄不是好的复仇者预备役、给阿近带束花