子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

标签：皇叔别跑，朕来了、旧事浮华梦、[原神]因为太倒霉转生后防御力max了

相关：我在全息游戏攻略警校组、重生后的这个世界是不是不太对劲、（咒回）虚假幻象、这合理吗、帝后一一天下王、我竟然能听懂动物说话、[文野]论一人剧组如何在横滨撑起第四季、鬼王大人何必缠我、殷朗和夏亦初的N个小故事、穿成美强惨男主的后妈